Ту Би-шват

Праздник отмечаемый евреями в месяце шват называю Ту Би-шват, в переводе с иврита звучит как «Новый Год деревьев». Святое писание Мидраш содержит предпосылки праздника, которые повествуют о даровании людям такого праздничного события как Новый год.

Деревья пожелали обрести собственное торжество, поэтому попросили об этом Всевышнего.

История Ту Би-шват

Название события Ту Би-шват трактуется как «пятнадцатый день швата», что означает начало праздника на 15-й день еврейского месяца. Упоминание о дате и ее заповедях имеется в древнееврейском сборнике Мишне.

Однако информацию многие понимают по-своему, она побудила сделать несколько выводов и дала основу для разных точек зрения. Споры тянутся уже долгие годы, поэтому в разных семьях или регионах в эту дату можно увидеть отличия.

Существует такое понятие — «орла» или библейский запрет на поедание плодов с молодых деревьев. Разрешено включать в пищу фрукты с дерева только после трех лет плодоношения, а праздник Ту Би-шват является точкой разделения лет.

Простыми словами, дата посвящена деревьям и их роли в древнееврейской истории и по сегодняшний день. Кстати, идея посадки молодых деревьев именно в этот день пришла Зееву Явецу, который со своими подопечными решил облагородить территорию с/х колонии Зихрон Яаков. А с течением лет это переросло в настоящий обычай.

Как отмечают Ту Би-шват

На месяц шват приходится отличная погода для посадки кустарников. Празднование проходит с экологическим подтекстом, с посылом поддержки окружающей среды и природы. Поэтому евреи считают своим долгом выполнить основные заповеди праздника и дать будущее новому растению, посадив его в подходящее место.

По всей стране происходит посадка, активисты проводят благотворительные и экологические акции. Желающих принять в этом участие множество, ведь практически каждый хочет отдать уважение религии и выказать заботу об экологии.

Что еще нужно знать о событии:

Одна заповедь призывает съедать 15 разных фруктов в течение празднования, другая менее категорична и просит включать всего 7 видов культур. Какую из них соблюдать каждая семья выбирает в зависимости от фамильных традиций, знаний и опыта.

Блюда на Ту Би-шват

С израильского пасхального седера начинается торжество и встреча этого события, семейный ужин – неотъемлемая часть Нового года деревьев. На застолье готовят различные блюда, приглашаются родственники, близкие друзья. Еще со средних веков на стол евреев подавались злаковые культуры, орехи и фруктовые плоды.

Так и по сей день, в рацион должны включаться те же продукты:

Зачастую евреи произносят молитву после каждого съеденного продукта из рекомендованных 15 или 7. Могут распределять последовательность плодов по их принадлежности к уровням духовности. Такое разделение описано в Торе и знаком с ним далеко не весь еврейский народ.

О чем молятся на Ту Би-шват

Новый год для евреев считается датой, когда Всевышний готовит судьбу на следующий год. В данном случае плодородие или засуха будет ждать деревья, но можно повлиять на решения Бога и попросить его о желаниях через молитвы.

Молиться в Ту Би-шват следует о:

• благополучии: хорошем урожае, плодородии и изобилии
• крепком здоровье, полученном благодаря витаминам, экологии и чистому воздуху
• младшем поколении, росте рождаемости и радости в семьях с детьми
• мудрых сказаниях Торы, заповедях священных книг и благосклонности Всевышнего

Набожные иудеи хорошо знакомы с большинством молитв, подходящих на праздник в честь деревьев. Современное общество Израиля все же больше опирается на практическую часть празднования – посадку деревьев и семейный ужин с близкими людьми.

Когда празднуется Ту Би-шват

В месяце шват можно наблюдать за пробуждением деревьев. Наконец, после зимнего отдыха начинается долгожданный путь к урожаю. Следуя сказаниям, деревья сами просили Всевышнего посвятить им это время для праздника.

В 2023 году его отмечают 6 февраля, начиная празднование с семейного седера.

Посадка деревьев на Ту Би-шват

Как уже упоминалось выше, история именно посадки деревьев тянется с предприимчивости основателя движения Мизрахи, звали его Рабби Зеев Явец.

Вместе со своими учениками он решил благоустроить участок перед сельскохозяйственной колонией, поэтому в 1890 году высадил там несколько кустарников и деревьев. Уже в 1908 традицию признали в Союзе еврейских учителей, а через некоторое время в национальном фонде евреев.

Керен ха-Кайемет л’Исраэль, тот самый фонд, принял традиционным посадку деревьев. А в начале 20 века возложил на обычай распространение эвкалиптовых деревьев, что впоследствии должно было предотвратить вспышки малярии в долине Хула.

В международном масштабе праздник Ту Би-шват воспринимается в первую очередь как День посадки деревьев. Лишь немного углубившись можно увидеть в этом не только экологический «позитив», но и духовную составляющую, тянущуюся с древности.